惊讶地看着眼前的一切，一桌一几一酒樽，一碑一炉一蒲团，度厄想过石屋中各种情景，其中就有想到这是一处高人清修之地，但是真正看到时还是忍不住惊诧不已。[燃^文^书库][].[774][buy].[]（燃文书库(7764)）
尝试了一下，在这处空间里，元始宝器没有半点反应，也不知道是损坏了，还是这处空间的限制。
就在之前，度厄在石屋外又探索了良久，一无所获，终究还是不得不选择穿越那道清浊构成的门户。
在石屋外看时，度厄以为这里已经久无人居，但是现在进来之后，却发现石屋中一尘不染。
这是真正的一尘不染，哪怕一丝一毫的灰尘都没有在这石屋中显现踪迹！
这桌几皆是一种不知名的红木做成，抚摸上去，隐隐有一种温暖滑腻的感觉，仿佛摸~到的不是木材，而是少女的肌肤。
桌上，透明酒液盈樽，散发出淡淡酒香，仅仅只是闻了一下，度厄就仿佛泠然御风，飘飘然，舒爽非常。
更让度厄惊喜的是，在现实中久久修炼都难以进步的肉~身，竟然伴随着从毛孔中渗入丝丝缕缕的酒气，融化于身体的每一个细胞，化作一道道玄黄之气，滋养着自己的身体，转化成自身元力，不断壮大增强。
他可以感觉到，仅仅就是这瞬间的功夫，自己的身体力量至少增大了两分，堪比自己在元始世界那洞~穴深处的岩浆炙烤下，主动吸收火元灼烧自身，修炼三天的效果！
何况，那种修行方式五行难调，自身五行元气无法完全转换为元力，杂乱不堪，随时可能暴、乱，危及生命。
而今，度厄仅仅是吸收一口酒香，那紊乱的元气竟自行融汇，一直未曾修得的金属性元气也渐渐衍生。
片刻之后，五者逐渐平衡，化为最纯净的玄黄之气，玄黄之气再转，成为一道道元力，扩散到身体的每一个角落。
度厄心中狂喜，顾不得再管其他，忙就地打坐，开始修炼起在元始世界获得的基础炼体之道功法玄元诀。
一丝一缕的酒香，透过度厄浑身上下每一寸肌肤，融入到他身体之中。
在度厄熏然欲醉间，那清香就化作汩~汩溪流淌遍全身，融入每一个细胞，每一处筋~肉骨骼。
他身上肌肉渐渐变得密实起来，骨骼也如千锤百炼中的神兵，愈发坚韧强劲。
那全身流转的玄黄之气，也渐渐与身体融合，以骨骼为山脉，以血肉为江海，化而为本身元力，又渐渐融入身体每个细胞，强化着身体。
不知过了多久，度厄轻轻吐出一口浊气，如同雾霾般凝在空中，而后消失不见。睁开双眼，眼中一丝喜色闪过，看着浑身上下布满了粘腻的灰黑色杂质油污，慢慢起身，向石屋外那处水缸走去。
“真是想不到，这么快我的本体就突破到了黑级。”
冲洗完毕，度厄看着水缸中自己随着波纹晃动的倒影，眼中难掩兴奋之色，自语道：
“也不知道那酒樽中究竟是什么仙家秘酿，竟然有这种奇效，不知道放了多久了，单单是散发出来的酒香，估计都足够我轻松突破到白级了，而且是毫无危险的突破！”
“我之前把自己埋在土里，扔进火里，潜在水中，封到树干里，以身体吸收那充满杂质的各种元气，随时可能被土元僵化身体，被火元烧作飞灰，被水元化成脓水，被木元吸干生气，与现在相比，简直就是天堂与地狱的差别！”
说到此处，度厄语气中再难掩饰激动，喜道：“酒气都有如此神效，如果我饮下那樽中的仙酿，又该是何等的效果！”
好在他虽然惊喜，毕竟理智尚存，知道如此强大的酒液，以他现在的实力，如果饮下去哪怕是仅仅一点点，也很有可能因为身体来不及吸收其中蕴含的强大能量，有爆体身亡之危。
度厄暗暗下定决心，要在这里继续修行，直到突破白级。
“元始世界，玄黄青赤白黑，以**而划分，东方青龙，南炎朱雀，西极白~虎，北地玄武，东青南赤西白北黑，再辅以其上的天玄地黄，构成实力六道。”
“传说，即使在元始世界中，也只有半数可以达到白级，拥有三百载寿数，而且多数是在花甲之年之后才能突破到白级，在其附属的银月位面，甚至百万人才能有一个可以突破到白级，至于赤级的，更是罕见，而青级的，恐怕银月位面都未必有，只有那些从元始世界来的高层管理者才有这种实力。”
“现在我既然有这等机缘，怎可不好好利用一番！”
度厄心中激荡，暗自沉思着。
这刻，他虽心下仍警惕着此间可能存在的主人，却难掩心头的激动。
重又进入石屋之中，闻着那淡淡的酒香，度厄强压下心头修炼的冲动，转而开始仔细观察周围的其他物事。
初始由于太过震惊，此时度厄才发觉，这约二十余米见方的石屋，石碑之后约两米远处，另有两道门户，左边同刚刚踏入的门户相仿，上清下浊，右边一道则是恰恰相反，下为清上为浊，也不知分别通往何处。
度厄往那两道门户走去，总是在一米远处被忽然弹出的光罩拦住，便不再尝试，而是返身走到石碑旁。
石碑高约两米余，上方尖顶，下面方长。
石碑上刻有许多字迹，细细看去，乃是金文。
此“金文”并非所谓“金国的文字”，而是实实在在被命名为“金文”的一种中国古代文字。
好在度厄父亲不仅仅是个高中教师，更是一个古文字爱好者，尤好春秋战国时期的文字。
受其影响，度厄对此也有所好，在大学里，他更是选修了一门名为《中国文字发展史》的课程，可惜教授水平一般，甚至连他的水平都有所不及，令其大失所望。
所谓金文，亦称钟鼎文，乃是因为此文字常常刻录与青铜器上，故由此得名。
说起来，人们耳熟能详的还是甲骨文，大篆小纂之类。
甲骨文传自上古，而小纂则是秦皇统一全国之后，“书同文”之壮举下慢慢成熟的，金文则是承接甲骨文与大篆小纂的一种字体。
换句话说，立这石碑的，应当是秦皇统一文字之前的人。
此时度厄立于石碑旁，看着那碑文上写道：
“道可道，非常道……”
“咦，这竟然是老子所著《道德经》的内容，难道老子曾经来过这里？”
度厄疑惑不解，继续往下看。
“保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽尔新成。喔，这里似乎跟流传下来的《道德经》内容不大相同啊，现在流传的版本里面，应该是‘故能蔽而新成’，估计是现在流传下来的内容，经历了那么长时间，已经有所缺漏差错了。”
“‘蔽而新成’，这句现在的解释是除去坏的旧的，而后才有好的出现。那‘蔽尔新成’是什么意思？阻拦什么东西出现吗？”
摇摇头，不再去管它，继续往下看，其余处也有些与现存版本大不相同。待道德经写完，左下方另有两列字迹，比之这《道德经》字体要稍小一些，上写道：
“公合齐鲁，败宋于菅，无所归。忽有所感，行廿载，乃至于此。观帝之道衍，初惊之，后疑之，后复哀之。向者，帝之道，尤蚁之于泰山，而况乎吾之类焉？终乃通达，不复哀也，乃悟道于此。今甲子有二矣，当归于世。耳留字以志。”
“竟然真的是老子！”
...