吴琴从阳台上盛了一杯雪花，端到患者鼻孔下面，“大姐，这就是冬天的味道。看到外面飘舞着鹅毛雪花，突然想到大姐还未曾感触到冬天的呼吸。当我第一眼看到大姐时，大姐的美让我想到了雪花，想到了什么是东方女性的素颜美。过去，农村妇人令我对女性存在着深深的梗咽。人呀，还是应该多跟高尚的事物接触。人生最大的悲剧是懂得卑贱的可恶，还得活在卑贱中。”
“这么说，小妹是在逃离农村。”
“彻底逃离了。在心灵上永远不会惦念它们。你们企业家呢，是否就认定了越是偏远落后的山村，越是世外桃源？”
“从某种意义上，它们确实是。”
“好了，不讨论了，既然彻底逃离，讨论，显得自己耿耿于怀。言为心声。大姐，为何富豪用单位形容一个亿？”
“单位是一流豪门之间的用语。一个单位代表一个亿人民币。一流豪门之间相互拆借款，最少是一个单位，参加慈善活动捐出的善款也最少是一个单位。资产到达一百个单位，才够得上一流豪门。大姐属于豪门中的普通户。听说，李非凡的单位抵得上中国所有的豪门。”
“当年香港首富，之所以不热衷于投资大陆，而注资欧洲，真是因为他对社会主义体质敏感，再者因为他不是慈善家。资本家的沃土在资本市场。而资本主义国家才是资本市场的最好发酵地。”
“落后贫穷的地区需要慈善家，引领世界的中国也离不开慈善家吗？”
“我们之所以引领世界，因为我们不是缩短了贫富差距，而是加大了贫富差距。农民生产的农产品只是解决了国民的餐桌。一个国家要想尽快崛起并引领世界，拉大贫富差距是必然结果。”
“原来有钱人不愿意交往穷亲戚，在经济上确实有着一定实效。”
“机械化引领农业化，齿轮引领工业化，高科技引领现代化。将高科技注入农业工业，便是现代化。要想走得快，独自行动；要想走得远，结伴而行。过去，为了中国的崛起从而真正引领世界，社会资本是能者具之。百分之九十的财富掌握在百分之十的人手中。国家崛起了成为了世界的引领者，要想继续和谐发展下去，必须平衡财富，缩短发展中积累的贫富差距。这就需要慈善家配合国家来完成。这就是为什么中国没有世界级的富豪，却都是世界级的慈善家。要说李非凡的单位抵得上所有的中国豪门我信，他将一般的单位进行了慈善我也信。国民享受着世界最为廉价清洁的电力，一半以上都是来自善款。当然，慈善要想一下子倾注到贫困地区，是不可能的。这就是金钱的局限性，因为大量资金的注入，并不能彻底改变贫困地区的面貌。中国有太多的荒山野岭，而生活在期间的人们，有着祖祖辈辈的习惯性。荒山野岭之所以是荒山野岭，源于劳动产值贫瘠。注入资金是输血，输血是为了他们造血，而荒山野岭本就不是造血的场所，消耗新鲜血液也消耗不了多少。所以，只能够改善新生代的教育，从小抓起。新生代是向往新鲜的。”
“陈腐的山里人确实不值得救药。”
“为国家生态守着青山绿水，守着风能水能，离不开陈腐的山里人。自杀的都是被城市化的人，年青人尤为严重。中国几亿山里人，何时在网上看到有山里人活腻了而自杀。”
“我们村从来没有发生过。也只有头脑简单的人不嫌山野枯燥。创业难，守业难，成功之后能够做到慈善，真是圣贤境界的难能可贵。是否因为中华民族引领了世界，富豪才觉悟了，不再将慈善当成作秀，而是一份自身真正的实业？”
“首先要成就什么事，就得制造什么氛围。好比知识分子有书房。企业家协会存在的目的就是为了创造慈善晚宴那样的氛围，让会员掏腰包搞慈善。作家不加入作家协会可以，因为作家协会本就是个官僚主义机构，对新生作家没有丝毫裨益。你的老公是写小说的，寻求省作协，结果只有一个，‘提着猪头找庙门，庙门始终紧闭。’庙堂里是酒肉臭，庙门前是饿死骨。一个上市企业，如果不是企业家协会会员，企业要想做大，向银行贷款难，向同行拆借更难。加入企业家协会，活得是自己的企业。自己的企业生龙活虎日进斗金，一年半载捐献几斗金不是小菜一碟吗。其次，离不开国家提倡与惩治。中国人自古就懂得树大招风，人怕肥猪怕壮的生存哲理。中央每年揪出一些贪污腐败的大老虎，明着是清理党政门户，暗地里还不是杀虎敬山神。谁是山神？人民呀。中央以自己最为有力的方式敬山神，企业家不也得效仿。草民无足轻重，光脚的不怕穿鞋的。企业家的生存之道，首先的跟中央的风，跟政党的风。商人都是势利眼，大商人与小商人的势利眼云泥之别。商海里行船，见风使舵。”
“大姐觉得为官容易还是经商容易？”
“如论是大官小官，都是听党话跟党走，不贪不腐。说白了就是政策在，克制自己的贪腐欲望。官运亨通不亨通不敢说，首先官位稳当。感觉就是当一天和尚撞一天钟。将清官比喻成和尚再合适不过，贪是将庙里的香火钱据为私有，腐便是开酒肉戒、开色戒。政策如同念珠、木鱼、暮鼓晨钟、诵经、做法事。经商呢，不仅要像清官一样严于律己，克制自己的堕落，更要如同张仪苏秦能够洞察世局，纵横天下；最后，必须有着庄子般死了亲人的超脱。一句话，为官是克制肉体的我；经商是在克制小我后成就大我。由此便能看见社会主义世界与资本主义世界的本质差别。小老百姓看见当官与经商的潇洒，其实看见的是有权与有钱的潇洒。说白了，小老百姓的欲望是通过权钱来腐化自己堕落自己。哪里懂得，权利与财富是人类创造的最为古怪的考验人的东西。那么多人之所以穷忙一辈子，无非是因为中了权钱这种妖怪的诅咒。”
“大姐，我也有同感。我们村的女孩说，当下是女权时代。封建时代是男权时代，我认可。我不认可当下是女权时代。真正美好时代既不会凸显男权，也不会凸显女权。虽然我不认可女权时代。在自己的婚姻上我与老公属于裸婚，不刻意索取属于自己的房子车子，就自身来说，不成为房奴车奴，会让自己的婚姻生活更轻松释然。然而，在我的故乡却并非如此，相亲是三个女性相十个男性。在县城没有房产的男孩着实要面临着无亲可相的危机。说是相亲，其实根本就不是相人，更不是与人亲。女方亲的是通过婚姻最大私有化的不动产。其次，再比较被列入相亲对象的哪个男孩更帅。顺口溜都这样说，‘女人再嫁几十万，女人越嫁越胆大，男人越娶越害怕。’真正成为房奴车奴的并不是婚后在城里享受新房新车的小两口，而是男方的父亲母亲。唉，今日之所以成就了如此这般的女权时代，因为几千年封建男权时代的重男轻女，造就了三女十男的生育失衡。贫富失衡了可以通过慈善平衡，生育失衡了，穷人再也没有翻身的机会。无论是村里，还是城里，贫穷的老光棍永远是孤魂，活得像野鬼。”
“小妹说得我心里好愧疚。一个男人没有事业，没有婚姻家庭，也没有过人的才华，确实像个孤魂野鬼，受周围人侧目。加上新生代女人几近变态的趋利，穷人家的男孩，要不被饿成色狼，要不患有精神上的阳痿。谁来保证他们的美好人性呀。一个国家的豪门毕竟屈指可数，身为白领的中产阶级在慈善方面一直属于灰暗地带。豪门担当的基本上是高端慈善。中产阶级是非常微妙的阶级。他们一年有着几十万上百万的薪水，过着真正的康富生活，大小慈善从不沾手，干好自己的本职工作就是对社会最大的贡献。他们可以丧失美好人性，也可以丧失道德，只要精诚本职工作，如同百年泰山。穷人就怕遇上这样的亲戚。明明拉一把手就能缓过劲，偏偏就是不伸手，任亲戚穷忙一辈子家里也供着老光棍。”
“我们村就有这样的人家。她家里穷，儿子是老光棍。她的亲姐姐的儿女，儿子是大学里的博士生导师，女儿是国企领导。亲姐姐经过商，在省城有两套三室一厅的房产，经商时，在县城也有两套总共三百平米的门面房。功成名就的儿女也各有两套房产。这么一大家有钱人，就怕村里的穷妹妹开口提钱。事实上，她以及她受够高等教育的女儿从不与穷亲戚来往。说是有那么个有钱亲戚，实则比陌生人还要陌生。亲人的冷漠，是真正的寒冷。因为亲人的温暖是人间真情。”
“倘若不是国家政策限制，一个户口本只允许在城市有两套住房，他们家理财的方式一定还是压房产。”
“还是大姐了解。身为博士生导师的儿子一年里收到的学生行贿，顶的上穷亲戚全家一年的收成。高等教育也是如此不堪。”
“中产阶级心态大多是让自身成为成功企业家一样富有。人最好还是不要指望人间还存在着姐妹等这种平行亲情的存在，早就一辈亲了。也不要指望针对个人的慈善会成为现实，甚至主流。穷人不可在亲情方面理想主义。穷人富裕的只是时间，而穷人的时间恰恰不值钱。所以，我认为穷人在亲情上的理想主义只会令穷人不幸福。谁让穷人将不值钱的时间也纠结在理想状态，而不是实用方面。商业化时代真正摧残了谁，你我心知肚明、一目了然。欣慰的是小妹以及小妹的婚姻家庭能够幸免。”
“也是扫帚扫鞋——没刷子。”吴琴笑道。