看到是这群小家伙们在保护自己，半仙悬着的心立马就放下来了，没有想到自己成长的同时，自己捡来的这五个小家伙也成长了，这真是意外之喜。你们是无法体会半仙与这五个小家伙的感情的，半仙生来就与别人不一样，他从小就能看到鬼物，对某些人来讲这是很牛逼的能力，估计在部分的人都想拥有这样的能力。可是你真是要有了这样的能力，你就不会以有这样的能力而窃窃私喜了。
人都是矛盾的动物，没有的时候我们想尽办法想要得到，可是一旦我们得到了我们要么是不珍惜，要么就是会感觉到后悔。没有的时候觉得有才是最好的，有了自己一定要珍惜，可结果却是当我们费尽了心机得到后的东西，并不一定就适合我们。就像是李治李费尽了心机想要得到媚娘，可是当他真正的得到后，他才发现这个女人并不适合自己，当他明白这一点的时候，想要后悔也已经晚了。
所以，没有并不就一定是最坏的，对大部分的人来说，没有也许是一件好事，有的东西不是你的就不是你的，那都是注定好的。勉强得到的东西并不会让你快乐，有了也并不一定就好，做人还是应该学会知足，所谓知足者长乐，对吧。就普通人而言，能看到鬼一定不是一件好事，半仙自然是明白这个道理的。幸运的是半仙遇到了自己的师傅，他的师傅用法术是封印了半仙这种能力，让他能像一个普通人一样生活。
可惜，随着半仙慢慢的长大，这个封印也渐渐地失去了作用，他也慢慢地开始看到鬼了。好在这事并没有让半仙感觉到害怕，反倒是从此半仙渐渐地喜欢鬼，他甚至一有时间就去研究鬼道，虽然之前他不得法门，跟了几个师傅能力都挺一般。也只是教了他一些粗浅的本事，也就是在这个时候，让他是真正的接触到了鬼，也让他是重新认识了鬼。
说起来都是眼泪，这五个小鬼的身世一个比一个可怜，一个比一个凄惨，完全就像是悲惨世界一般。谁让他们生活在大唐黑暗的年代里，注定了大部分人都只能活在黑暗里。每当半仙看到这五个小鬼的时候，半仙都会忍不住流下泪来，想到他们生前活得如此的遭罪，死了也没法得到解脱，这那于一个人来说这是无比悲惨的事。
半仙为什么想要做道士，有一部分也是为了这几个小鬼，也许这就是缘分吧，冥冥之中都有注定的。之前他没有能力，不能为他们做什么，这些小家伙们因为一些机缘巧合的事便是跟着他。道家的鬼术可以说是天下一流，独步古今，说是养小鬼，却有异于养小鬼。对于一部分道士来说，他们是这样理解养小鬼的，不过就是利用法师催咒烧符的方式迫使孩童的灵魂追随。
说话大唐的夜晚都是宵禁的，宵禁令古已有之，特别是在战乱、灾难横行的时代，或者是在具有特殊政治经济意义的区域内实施的。大唐正处在关键时期，需要一个安定祥和的环境，想要打造成超级大国，就得有稳定的秩序，一个国家的秩序也代表了这个国家的文明程度。
这就是国家的法度，违反宵禁令的人轻则拘禁，重则就地正法。特别是到了特殊时期，特殊地域的重典治理措施，而女帝想要改朝换代。因为她是女人，而且是一个强势的贪得无厌的女人，虽然他已经得到了掌握大唐的权利。可惜人心不足蛇吞象，何况是一个最有野心，最有心计，最有手段的女人，她怎么甘心只有名义上的这点权利。她要让天下人都记住她，她想要成为千古一帝，大地朝有历以来最伟大，就有成就的女人。
是的，她要改朝换代，这个天下并不应该姓李，李家的男人不过都是虚有其表之辈，她要让世人知道李家的男人还不如一个女人。不仅是她处在风口浪尖上，这个国家也处在一处很微妙的时段里，天下人看清了李家的嘴脸后。以前百姓处在动乱的年代，大家的要求并不高，只是希望有一个安定和平的生活环境。而大唐给了他们这样的生活，当百姓得到了安定的生活后，大家又开始有更高的追求，大家想要生活得富裕。
隋炀帝荒淫无道，隋朝末年各地均爆发了不同程度的起义，因战争，因修建宫殿，百姓疾苦，天天受难。处处刀光剑影，以至于民不燎生，一些地方的百姓更是活在水深火热之中，天地干旱，百姓饥饿，日夜求雨。遇到涝灾，百姓流离失所，无处容身。人嘛骨子里都是软弱的，要是还有一点活路，还有一口饭吃，大家也就这样委委屈屈活着，并没有任何的想法，也不会有任何的盼头。
可是有一天，大家发现自己连最基本的温饱都解决不了了，百姓心想大反正都是死，不如干脆起来造反算了。天下早就苦于大隋的强大威慑，可以用暴力来形容它的统治，百姓活在官家的强权下。不仅苟税繁多，而且还压榨百姓的劳力为它修建行宫，所到之处民怨沸腾。对于百姓来说，因为有了隋炀帝这个非常恶劣的参照物，不管谁当了这个天下的主，那都比隋炀帝要好很多。
这个时候百姓听说北方有一个叫李渊的人，据说此人比较正直，他所管理的地区，史称：李渊管理期间间，民务稼穑，衣食滋殖，户口浸息，刑罚用稀；在大隋时期，国家元气一直跌落到了谷底，民愤四处，百姓起义抗大隋时，依旧是手无寸铁，大家只能模仿陈胜、吴广起义，百姓拿着木棒作武器，以竹竿举起义旗，这便是传说中的“揭竿而起”。陈胜、吴广起义更是成为了史家之经典，成为了百姓反抗强权的代表。
陈胜年轻时就胸怀大志，他对同伴道：“我们将来富贵了，彼此不要忘记呵！”同伴讥笑他道：“你一个佣农，谈什么富贵呀。”陈胜叹道：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”试问这个世间，谁不想做像上帝指使一样优秀的人，对于软弱的百姓来说，能说出这样的话的人，就不是一般的人，至少他是有理想，有信念的人，这就足以让我们大家学习了，这句话载于《史记-陈胜传》。
“燕雀安知鸿鹄之志”以后就成为胸怀大志者常说的一句豪言壮语。他二人是在不同地方同时被征发到渔阳郡去戌边的，正好一起被编在一个有九百多名戌卒的队伍中。队伍由两个县尉押送，陈胜、吴广被任命为正副领队。当他们走到蕲县大泽乡时，天降大雨，数日不停。眼看着不能如期赶到渔阳郡了。按秦朝法律，迟到是要被斩首的。陈胜、吴广两人私下合计：“现在肯定是不能按期去报到了。如果逃跑，也是死路一条。
反正都是死，不如干脆起来造反算了。”所以说百姓要不是被逼到走投无路，谁愿意走上谋反这条路，百姓也想好好的活着，也不想拿自己的小命来耍。陈胜头脑灵活，对吴广说道：“天下早就苦于秦的暴酷政。我听说秦皇长子扶苏比较正直，百姓拥护他。现在被二世杀掉，好多人还不知道；项燕是楚国名将，忠诚英勇，楚国人至今仍想念他，有的说他还没有死。我们不如打着他们两人的旗号，起来号召百姓，相信应该会有人响应的。”吴广立即表示同意。于是两人暗地里开始串连活动。
他们利用戌卒的迷信心理，用红色的朱砂，在绸布上写了“陈胜王”三个字，塞进渔夫捕获的鱼腹中。再让渔夫把这鱼卖给戌卒。那些戌卒剖鱼烹食，发现了写着“陈胜王”三个字的绸布，都很惊讶，以为是天神显灵。吴广又在夜晚，蹲在黑灯瞎火的野地里，学着鬼狐，不时尖声叫唤着：“大楚兴，陈胜王”，于是大家更是惊恐不安。天亮后，陈胜要称王的消息很快就传开了，在他们两人周围逐渐聚集起了一批志同道合的戌卒。
有了骨干力量，他们就开始设法制造事端。吴广故意用言语激怒县尉，趁县尉挺剑上前时，突然夺剑把县尉杀了。陈胜上来帮忙，把另一个县尉也杀了。正在大家惊愕之际，陈胜登台大呼道：“我们不能如期赶到，可能都会被斩首；即使留条性命，当戌卒的最后多半也要被累死。与其等死，不如起来造反。壮士死得要有价值，‘王侯将相宁有种乎？’”