且要说华国的国土之上是有这千百年的男权色彩,建国时期，伟人主席宣扬出来半边天的概念，让一场自上而下的华国女权运动轰轰烈烈地改变了以往的旧模样。
妇女能顶半边天，如果用现在的一些理论去套,还颇有一些平权主义的概念。
且去剖析这句话,女性、能、顶、半边天。
这就意味着不要有偏见,女性和男性的能力是一样大的。
在看当年的人民币上还有一位英姿飒爽的女性拖拉机手，这就更不要再说什么行业偏见了,人家女拖拉机手都印在了人民币上，这种宣传力度，简直可为经典中的牛逼。
好像都是这样，华国任何一件事的开始和推进都是摸着石头过河,咱们不学外国这套，就走我们的道路，就像是这句半边天的话,不像国外女权的从民间到庙堂,而是以全国力量去推动，才能在千百年的男权土壤上,让女性进行解放。
而随着社会的发展,各种理论开始激烈碰撞，可以看到好的进步的一面，也可以看到故步自封仍然守旧的一面。
就比如电影圈。
和那被印在人民币上英姿飒爽的女性拖拉机手不一样,时至今日，女性导演在行业中受到的偏见仍是鲜明的。
这也意味着，女性导演要做到成功，必须付出比男性导演更大的努力和才力，才能真正证明自己。
而这种偏见,也导致更多的女性导演活跃在独立电影领域，而非商业片。
这种情况储斐很了解，正是因为上辈子她也是这么摸爬滚打，只能学着男性视角去进行创作，在一定程度上也是适应大环境大背景的无奈之举。
不是说女性的声音太少，而是主流视角也仍受父权影响，而太多这样的主流声音又会反过来压迫女性导演生存的空间，更加边缘化。
压迫，就形成了一个完美的闭环。
就像储斐的《轮回》，前期顶着比陈昂更多的偏见，而她真正做到在商业片上的一次突破，她回了本还盈了利，只有钱赚回来了，各方皆大欢喜，才会有人赞扬她。
可夜深人静之时，储斐仔细去思考《轮回》，便也能想明白一个最为关键的问题，这部戏中出彩的女性角色实在太少，如果有，也具有一定的刻板印象。
她其实明白，《轮回》是她向主流视角的靠近，这种习惯来源于上辈子，可也是她这辈子想要改变的点。
所以她现在很矛盾，她即想要创造她的女性视角，又想要摆脱女性导演这一名头，因此《轮回》所有的宣发都被要求不带上女性导演的标签，她不想让性别本身成为一个被（本章未完，请翻页）