不可否认，很多人一开始看武侠，喜欢武侠的主要动机就是逃避。
青春期孩子需要高质高量的爱，现实中则太过忙碌，怎么可能满足得了？
于是就有了逃避机制，如果是逃遁的去处正好还有趣有料，还有品质的爱，那么自然会流连忘返，久久不愿离去了。
所以说过去有人骂武侠，只怕更大的原因是现实满足不了那么多青少年的需求，骂的人自己也是匮乏的。
别看有些人当下是在逃避，可如果逃避期间在积累知识和才能，再碰上运气呢？焉知他们没有未来？
既然有幸，武侠可以为青少年提供暂避风港，暂时休憩之所，为什么不再做得结合现实一点，让他们可以参考，可以依仗，也可以活出书里主角的样子？
在84版《神雕侠侣》里有一个细节，黄蓉怀着身孕，郭靖和杨过去华山祭扫洪七公的坟墓，郭靖回来后设灵。
黄蓉无意间看到，她马上眼前一黑，昏过去了。
她这一昏，加强了她和杨过的情感链接，两个人都见过洪七公，对他又尊敬又喜爱。
这份感情是共通的，于是两人开始说得上话，不像之前相互设防。
他山之石，可以攻玉，之前版本做得好的地方，可以参考和借鉴。
黄蓉懂得价值交换，甚至开始有大爱，很大一部分原因是因为洪七公，所以师徒感情很好。
黄蓉是精致利己主义者没错，事实上现实中一些环境就在培养这种人。
之所以之前要把对这类人的观感放大出来，就是在说明事实，这些当事者自己都未必会知道，人家是这样对他们。
让他们知道，也是在提供成长的机会。
无论是什么样的人，只要自己愿意改变，愿意成长，总是会有机会的。
也许在有些艺术作品里，鱼眼和珍珠是事先设定好的，很难更改。
可现实中还是有选择的，要做鱼眼还是珍珠，还是可操作的。
如果这些人需要改变，也看到了有些作品是可以为他们提供改变的方法的，那是不是更愿意关注呢？
这也就是我为什么要改动细节的心路历程。
现在都可以这样说，怎么之前的魔改，以及创作意图，魔改的动机为什么就没有被看到呢？
现实中还会碰到这样的情形，比如说男孩子不会说话，有人去教，他会忽然来一句，郭靖怎么没说这样的话。
这句话会听得很莫名，也很恼火，会直接怼回去，郭靖说不说，跟你有什么关系？你又不是他！想做他吗？想得美！
可情况往往就是他觉得自己是不够灵活，郭靖也很笨，会觉得他们才是一路人，是伙伴，是玩具，也是指导者，会当自己是另一个郭靖。
别说是男孩子，小孩子一开始接触世界都免不了笨拙的，熟悉了才会慢慢灵活起来。
这样的话单靠原著也是满足不了青少年的需求，所以需要影视，甚至还需要采编方面的心得呢！
在完善人物的同时，也是帮助大家更好地走近现实。
如果立足现实，了解现实，那么成就不会差到哪里去的。
现在的艺术作品是多了很多，也不再像过去那样单一。
可是青少年的需求还是不见得被看到，他们不但需要从艺术作品中找到爱，吸取养分，也需要有解析艺术，或者是解构了原先的作品或者是作品认知，从而了解本源的需求。
从艺术看到艺术，看到爱和美，从艺术看到生活，看到现实。也从艺术看到自我。
所以说武侠被轻视，可以说是一个表象，也是一个幻像，许多东西没有真正被看到。
因而发展起来，会有阻碍，都被看不到的事物以及自以为是的东西牵着走，那怎能不步步艰辛，动则得咎呢？
明天我再分享一个心得，去参考一下人家是怎么做的。
我不是来找茬，增加是非的，而是想看看该怎么解决问题，有一些现状的出现意味着什么。
同时也看看，一些好东西是怎么样的被忽视，以至于现在快找不出好的来了。好，明天继续！
2021年9月24日